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叛匪各部会合一处,败势稍止,乌泰急忙叩拜葛根活佛,祈求显灵退敌。可这位活佛元帅听闻战事大败,又见乌泰所部十剩二三的惨状,吓得惊慌失措,颤栗不已。勉强打起精神头儿求佛“显灵退敌”,却是一diǎn不灵。不仅没见到腾云驾雾、刀枪不入的喇嘛神兵,更看不到天上掉石头,连片雪花也没落。
此时,政府军的大部队终于赶到了洮南县。吴俊升的人马气势又盛,再次向叛军发起了进攻。此时叛匪军心已乱,士气衰弱,只是胡乱抵挡了一阵,乱放几枪,拔腿又跑。
乌泰的叛军败进葛根庙,想凭借镇中心葛根大庙高墙瓦寺之险,抵挡官军几日,以为喘息之机。于是三路兵马拼凑了一千余众,负隅顽抗。
葛根庙是内蒙中部的大镇,庙宇鳞次栉比,人烟密集,市井繁华。既是军事要塞,也是农牧商业中心。当时居民就达十万多人。再加上札、镇两旗迁入的难民四万余人,搭起的“天幕”和蒙古包连接起来绵延数里,拥挤不堪。
葛根庙又是乌泰“独立”动乱的总指挥部和大本营。各寺庙的喇嘛们天天烧香唪经,迎神送鬼,祈祷上苍,保佑乌泰的“独立”之举成功。在这喧嚣声中,迎来了屡战屡败的溃逃者,各寺庙顿时陷入一片混乱。第六世葛根“元帅”下子道“法旨”,说有外蒙古活佛的援军,能得到武器弹药等等。他要求大家镇静,拼死抵抗。其实。大家都看到,这个年仅十七岁的活佛“元帅”惊慌失措的样子比谁都厉害。
乌泰败进葛根庙的第二天,吴俊升率领轻骑三营便追击而至。在查看了葛根庙的地势地形后,觉得易守难攻,倘若硬攻,必然有很大伤亡。于是只虚围镇子,等待步兵和炮兵的到来。
两天之后,步、炮六营士兵赶到,总攻的时机到了。
炮兵在葛根庙南南盂西哈达山dǐng上架起大炮,瞄准了葛根大庙℉dǐng℉diǎn℉小℉说,.↑.o¤< s="arn:2p 0 2p 0">
叛军司令部,又命万福麟率骑兵于南门待命,总攻打响后,即率马队冲入,然后由石得山率步兵跟进。
炮兵营营长李志信。将炮位再三校正后,开炮轰击。第一炮就落在庙院中心,惊得叛军乱成一团,纷纷躲进庙内。这些叛军没有作战经验,炮击时,越往屋里躲越危险,应该在空阔地上趴伏,伺机滚进弹坑才保安全。
炮弹接二连三地飞来。几炮便把大殿西角炸塌,殿脊上铜dǐng被震落在地。这被活佛、喇嘛们视为“不祥之兆”。此时。“法旨”、“佛咒”完全失灵了,动乱者从“元帅”、“统领”到众蒙古兵丁都知道大势已去。乌泰、硕代等叛军首领胆颤心寒,凿开大庙后墙,狼狈逃窜,向札萨克图王府逃命而去。
等万福麟得到命令,率马队向镇内冲击时。防守南门的叛军早已望风而逃,一路没有遇到抵抗便杀进葛根庙。见乌泰已经潜逃,又马不停蹄,直追而去,一直追击到归流河南岸方停止前进。
乌泰逃到王府。才略有喘息之机。检视人马,所剩不过三百骑,轻重伤者又将近一小半。而外蒙古的援军仍然未到,又获悉从黑龙江省又有一支官军开来,将与吴俊升部合攻王府。最要命的是嘎钦已被官军占领,逃往外蒙古的退路已被切断,真是穷途末路。
……………
中国革命发生后,俄国就有意与日本合作,共同出兵占领中国东三省。由于英、美等国坚决主张列强对华一致行动,俄国考虑欧洲局势更为紧要,不愿在中国问题上与英、美对立,便又向日本政府提议由日本带头共同瓜分东三省。
而日本重视与英国的同盟关系,也不愿开罪英国,予以拒绝。沙皇政府迫不及待,一手导演外蒙“独立”之后,又唆使哲布尊丹巴以“蒙古君主”的名义联络内蒙地区的王公,煽动他们率众叛乱,脱离中国。
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