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    岂管仲之谓乎？”

    言至于此，刘铄面上浮出一抹淡笑，摊开双手，哂然道：“孔圣人竟以激刺的话语反衬对管子的褒扬。”

    “......”

    金牌出身的刘铄，此前便参加过国学方面的培训，恰好便有对于管子的解读，没想到穿越后的他，竟然真的用上了这些知识。

    他这么一开口，别说那些世家豪族，还有升斗小民，甚至是儒林界的蔡邕、马日磾，以及泰山北斗郑玄，都是聚精会神，听得极其认真。

    刘铄亲眼所见，坐在第二排的曹操听得是如痴如醉，不时点头称赞，流露出赞叹的神色，他甚至还提笔记录，颇有种“上课认真听讲”的感觉。

    “从治国理政的角度讲，《管子》专列《心术》篇，论述‘心’于治国安邦之重要性，圣人处置事物是积极主动的，治国必先使‘心安’。

    心安，是国安也；心治，是国治也。

    治也者心也，安也者心也。

    因此，安定民心乃是治理国家的头等大事，国家的治理与百姓的安宁，根本都在于心，足见民心之重要。”

    “......”

    “如果喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，政令就行不通，人心则会涣散，进而有二心，祸乱则将发生，一旦激起民众忿怒，则很难应对平息。”

    “......”

    “管子曰：修旧法，择其善者，举而严用之；慈于民，予无财，宽政役，敬百姓，则国富而民安矣。”

    “......”

    “民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。因此满足百姓愿望，疏远者自会亲近；反之，亲近者亦会叛离。”

    “......”

    刘铄对于《管子》的解读，不仅仅只是从原文解读，甚至还会结合生动的案例分析，把管子对于民心的治理，分析得是头头是道，更加契合了今日的主题。

    起初，只有曹操在做笔记，暗自点头称赞，甚至于后来，连鲍信、应邵，甚至是马日磾等人，也在提笔往竹简上记录。

    他们可从来没有听过这般详细的解读，不仅鞭辟入里，而且通俗易懂，时常引得会场响起一片欢呼喝彩之声。

    头排落座的郑玄听得更是津津有味，愈加欣赏刘铄的才华，在刘铄的讲演中，他不仅听到了儒家的学说，甚至还听到了法家、道家、商家的内容。

    这足以证明......

    刘铄是个博学多才的人。

    而且，此人对于学问的理解深度，绝对不输当世任何一个鸿儒学者，某些知识点便是擅长古今文经的郑玄，也不由地甘拜下风。

    虽说刘铄能够为郭淮之师，仅仅只是以珠心算为例，但是现在，郑玄确定一定以及肯定，刘铄的才华绝不止于算术，他所涉猎的知识点，简直堪称瀚海汪洋。

    及止于此，刘铄已经用的才华，征服了古今文经的集大成者，郑玄内心最后一点顾忌，也在这一刹，彻底的烟消云散。

    百家争鸣，百花齐放！
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