第(3/3)页 云逍摆摆手，然后说道：“大活佛学识渊博，应该知道，朗达玛在吐蕃灭佛的同时，还有两个国家也在灭佛。” “大唐武宗李炎在大唐灭佛，史称会昌法难，却不见有佛降罪大唐，反倒有了大唐会昌中兴。” “与此同时，印度的商羯罗也在灭佛，将佛教彻底赶出印度，且摧毁了佛教在印度的信仰基础，也不见有什么佛菩萨降罪！” 说到这里，云逍一声轻笑，“死了张屠夫，难道还得吃混毛猪不成？大活佛莫要忘了，没了黄教，还有白教、红教、花教！” 罗桑嘉措脸色泛白，气势也随之弱了下去。 如今在藏区，是白教得势，黄教的势力龟缩到南部山区。 要是朝廷真的在草原上扶植白教，黄教可真的是要灭教了。 云逍指着广场上琳琅满目的人骨、人皮法器，又是一声冷笑，“黄教的教义，倡导僧人应严守戒律，哈日和屯寺僧人的所作所为，又守的是哪门子戒律？” 罗桑嘉措强辩道：“自吐蕃王朝时，就有这样的仪轨，黄教也不能擅改！” 王家彦站出来，大声道：“大活佛应当修习过《大乘理趣六波罗蜜多经》吧？” 罗桑嘉措道：“那是自然。” 喇嘛教属于大乘佛教，教义上大小乘兼容而以大乘为主，尤其强调先显后密，以无上瑜伽密为最高修行次第。 罗桑嘉措从五岁开始学习佛学，对佛经自然是烂熟于心。 《大乘理趣六波罗蜜多经》，是大乘佛法的“理之所趣”，是说明大乘佛法主要内容的经。 它是大乘佛法的纲要，也是整个佛法的纲要。 罗桑嘉措对这部经文的掌握，除了班禅之外，无人能及。�6�8 “《大乘理趣六波罗蜜多经》卷三上说，取死人骷髅等做成器具吃饭喝水，这是典型的外道。类似诸如用人骨做成乐器等各种器具，或者做成修法器具等，这是外道法门，非佛门之法。” “佛经上所说的这些，不正是黄教僧人现在的所作所为吗？这就是黄教的严守戒律？” 王家彦博学多才，在礼部又分管着僧道，因此对佛经颇有研究。 一番话，说的罗桑嘉措哑口无言，面色铁青。 的确是没法辩，公然违背佛法的纲要，你还谈什么严守戒律，说什么是佛和菩萨的代言人？