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    自建安四年（199年）、建安八年（2o3年）、建安九年（2o4年）、建安十一年（2o6年）、建安十二年（2o7年），与孙氏军队有过交战五次的纪录。

    直到建安十三年（2o8年），孙权第六次遣军西伐黄祖。吕蒙全歼黄祖水军，凌统攻陷江夏，黄祖这才伏诛。得到黄祖级后，孙权将其献祭亡父孙坚。

    ……

    张帆继续问：“还有什么其他消息吗？”

    “回主上——”侯三宝回道：

    “益州牧刘焉造作乘舆车服千余乘，欲称帝。还没来得及成行，便已疽而死。其子刘璋被拥立即位。”

    张帆点点头，其实历史上刘焉早已有称帝之心。

    中平五年（188年），刘焉目睹汉灵帝朝纲混乱、王室衰微，故向朝廷建议说：

    “刺史、太守行贿买官，盘剥百姓，招致众叛亲离。应该挑选那些清廉的朝中要员去担任地方州郡长官，借以镇守安定天下。”

    他本人自请充任交州牧，意欲借此躲避世乱。

    这是一个影响三国历史的重大建议，即用宗室、重臣为州牧，在地方上凌驾于刺史、太守之上，独揽大权以安定百姓，史称“废史立牧”。

    朝廷采纳了这一建议，但是结果却造成了各地割据军阀的形成，包括刘焉在内的州牧上任后基本就不再受朝廷的控制。包括如今的张帆等一大票诸侯都是直接受益人，说起来还算是干了一件大好事。

    本来想领交州避祸的刘焉，因为听侍中董扶说益州有天子之气，改向朝廷请求为益州牧。

    益州沃野千里，天府之土，刘焉以米贼作乱阻隔交通为由，从此中断与中央朝廷的联络。

    他进一步对内打击地方豪强，巩固自身势力，益州因而处于半独立的状态。天下诸侯讨伐董卓之时，刘焉也拒不出兵，保州自守。

    初平二年，刘焉更造作乘舆车具（天子所用的车架）千余辆，欲称帝。荆州牧刘表上言朝廷，称刘焉“有似子夏在西河疑圣人之论（意指其图谋不轨）”。刘焉遂作罢，不久疽而死。

    ……

    侯三宝继续汇报：“刘焉病亡，刘表乘此时机，派别驾刘阖策反刘璋的将领沈弥、娄等，但未能成功推翻刘璋，他们战败而退入荆州。而刘璋也任命赵韪为征东中郎将，驻军巴东郡的朐忍，以防备刘表。”
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