第三十九章 子贡赎人,子路受牛-《网游三国之谁可争锋》


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    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc        “士者,立德于心,建功于世,宣德于言,泽被后人;然其性格颇为自傲,放浪形骸,浮华,故士人最浮。

    农者,事以衣食,使无饿殍于路途,无冻死于山野,其劳甚大;

    工者,欲善其事,必先利器,工乃百家之才,国家尖利之器也;

    商者,互通有无,供天下以货,报之以锱铢,不可少也。

    此四者,皆为国之根本,不可废其一,无其先后上下也。

    士农工商者,四民也。士人最浮,农人最狡,工人最贱,商人最吝!所谓四民平等,皆虚妄学说。四民皆不为“人”(仁),乃“人力”也。然则何人为人(仁)也?为民父母者为人也,有道明君谓之上人,教化四民向善者,则人上人也!”

    此言一出,四座皆惊。在场众人面露怒色,唯左慈带来的那位寒门士子,脸色不喜不悲!

    这个怎么越描越黑啊,刚刚还只是鄙视,现在感觉要打我似的。齐林脑袋渗出汗滴。

    司马懿怒道“若不是如此,古人为何将人分为四等,唯商者排最后,士者排最前啊!”

    “按你说来,武道术法!武排第一,是武者最强,法师最弱吗?那你怎么不去学武?”

    “这...这...”

    见司马懿无言已对,齐林略微放下心来高声道“让我来告诉你,士农工商是千古一相管仲提出的,而管仲自己就曾是一介商贾,将士农工商分类有四利。

    一是“相语以事,相示以巧”同一行业的人聚居在一起,易于交流经验,提高技艺;

    二是“相语以利,相示以时”、“相陈以知价”,对促进商品生产和流通有很大作用,可以稳定物价,相当于商会出现;

    三是营造专业氛围,使民众安于本业,不至于“见异物而迁焉”,从而造成职业的不稳定性;

    四是无形中营造良好的社会教育环境,使子弟从小就耳濡目染,在父兄的熏陶下自然地掌握专业技能。

    《管子·小匡》:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉,是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。

    此四者排列前后,并不是高低之分。欲成一国,此四者缺一不可。教化四民者,孔子孟子之属也。泽被后世,晓之以道理,使四民从善者如流,从恶者如崩。清平世界,由此开泰。”
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