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    也就霍光敢说这种话，毕竟士人对于声名的看重是常人难以想象的，宁可死也不毁气节。

    不过，这也是事实，两次党锢之祸，并不是士人党人斗不过宦官，纯粹是宦官蒙蔽了汉帝的视听，而后汉帝一声令下，党人通通给跪了。

    面对宦官专权的局面，以正直官员李膺、陈蕃为首，形成了一股讨论时政、品评人物的“清议“潮流，并与宦官集团展开斗争。李膺时任司隶校尉。宦官张让的弟弟张朔贪残无道，以杀孕妇取乐，李膺将其逮捕后处死。宦官们因为惧于李膺的威势，行为收敛了不少，连休假时也不敢走出宫门。但心狠手辣的宦官自然不会就此善罢甘休，而是时刻寻找除掉李膺这个眼中钉的机会。

    河南术士张成纵子杀人，李膺将其处死。张成曾给桓帝占过卦，与宦官也颇有来往。张成的弟子与宦官勾结，诬告李膺与太学生串通一气，诽谤朝廷。盛怒中的桓帝下令逮捕了李膺等二百余人，并在全国各地悬赏捉拿李膺的党人。宦官们趁机公报私仇，乱捕良民，一时间朝野上下人心惶惶。但有些“党人“自请入狱，声援李膺等人。太尉陈蕃因为上书为李膺鸣不平，而被皇帝罢官。城门都尉窦武及尚书等人也上书为李膺喊冤。桓帝迫于压力，赦免了李膺等二百余人，但终生禁锢乡里，不得为官。这就是东汉时期的第一次党锢。

    在第一次党锢事件中幸存的李膺在张俭事发后，没有接受亲朋的劝告而坦然受难，被捕后死于狱中，其子弟、亲戚全部削职为民。此外，杜密、虞放等百余官员及名人被诬杀，受牵连而被流放、禁锢、处死者多达六七百人。其后，宦官们又几次兴风作浪追捕党人，党人之狱遍及全国，形成了东汉时期的第二次党锢之祸。

    在火光看来，这就是扯淡，诛杀宦官而已，用得着这么麻烦吗？

    “刚刚我听荀先生说了一件事情，可以说和这些士人的心思有异曲同工之妙。”霍光笑道，“一个名叫赵宣的人，父亲去世，他把父亲埋葬以后，自己住在墓道中，服丧二十多年，名声震动州郡。地方官把他推荐给陈蕃。陈蕃与他相见，问及妻子儿女，结果他的五个儿子都是在服丧期间出生的。陈蕃大怒，遂致其罪。”

    “听说还有童谣叫什么举秀才，不知书。举孝廉，父别居？”霍光继续说道，“那么如果不是最后露馅了，被揭发出来，他们是不是就是所谓孝廉的典范？反过来说，这是被揭穿的，其他没被揭穿的呢？”

    “那么我要问了！”霍光冷笑道，“人家是做出一副孝悌清廉的道德模样，目的就是为了被推举，就是为了仕途！”

    “而他们这些士人，做出一副忠君的模样，君要臣死，臣不得不死，为了什么？为的还不是在史书上留下一个忠臣的记录？”霍光继续说道，“但是本质上来说，举孝廉是为了推举选拔统治人才，归根究底，那就是为了让他们治理国家。这些弄虚作假专营上来的人能做到这点吗？”

    “与之相同的，什么两次党锢之祸啊，这些被祸害的士人，居高位，掌权势，是为了让他们去做汉帝的家臣？他们就认定了这个汉帝，哪怕是危害到整个大汉的稳定也无所谓？”霍光冷笑道，“归根到底还是一样的情况，那些弄虚作假的是怕不被推举，而这些人呢？不就是怕史书上留下他专权的骂名吗？所以不敢作为，束手束脚的被宦官操弄。”

    “死且不惧，何惧身后他人评说？”霍光断然道。(未完待续。)


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