第196章 方士……-《三国之群雄召唤》


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    据徐福七世裔孙秦福寿著文载,日本第七代孝灵天皇之时,徐福渡来日本列岛,先后抵筑紫(九州)、南岛(四国)、不二山(富士山)。徐福把7个儿子改为日本姓氏,长子姓福冈,次子姓福岛,三子姓福山,四子姓福田,五子姓福畑,六子姓福海,七子姓福住,然后把他们分别派往7个地方。从此,徐福的子孙遍及日本各地,逐渐繁衍起来。徐福则自称秦之徐福。

    徐福东渡日本,促成了一代“弥生文化”的诞生。那时,日本还没有文字,也没有农耕。徐福给日本带去了文字、农耕和医药技术。为此,徐福自然成了日本人民心目中的“农神”和“医神”。这是随着考古及两国人民之间的交往逐步被发现和发掘的。近年来,在日本福冈县板付的考古遗址中,又发现了碳化米粒遗存,经碳十四测定,与在朝鲜半岛釜山金海地区发现的碳化米为同一类型。说明在同一个历史时期,日本人民开始了农业生产,尤其是水稻种植。在同一时期,日本也开始使用青铜器和铁制生产工具以及丝织品等,而且开始有了文字。所有这些,都与此前的日本绳纹文化没有任何传承关系。日本学界、考古界公认:弥生文化源于中国北方沿海文化。这也是日本文字为什么和汉字相似的缘由。

    尤其是稻米传入日本的重大意义,稻米拯救了日本列岛饥饿的人们。无论如何稻米要比其他一切都值得感谢。米与牲畜、贝类不同,可以长久贮藏。不久,村落形成了国家。稻米的传入,结束了日本的渔猎生活,开始了农耕。那么,日本始终把徐福奉为“农神”和“医神”当在情理之中。

    “…………”鲍鸿无奈道,“系统你就别装了,你肯定有什么阴谋,黄天无极,一剑无血,帝释天,你这是要作甚?”

    所谓帝释天是香港著名漫画《风云》中的第二部中的主要反派角色,人物引用的是徐福的事迹。

    漫画中,帝释天本名徐福,是秦朝著名方士,担任过秦始皇的御医,因为秦始皇想长生不老,便委托他寻找长生不死药,徐福研究命理,发现神兽凤凰存在于人间,最终通过努力捕获凤凰,练成不死药,为免秦始皇继续为祸人间,于是自行吞下,成为长生不死之身,但唯恐秦始皇会知悉此事,遂请求秦始皇让自己带领三千童男童女,谎称东渡去日本寻找仙丹,在秦始皇驾崩几百年之后,徐福才敢用别的身份秘密回到中原。

    吞下凤凰血后,在人间活了二千多年,集百家武学之长,武功简直就是惊天动地,可以说这个版本没有破碎一说,不然绝对是这个级别的存在。

    那么问题来了,系统这次至少整出了两个破碎级的武侠宗师,难道真的没有一点阴谋?

    “前朝乱入第二名武将,秦朝著名方士卢生——统率75,武力80,智力77,政治65。”

    说到秦始皇的残暴统治,都会引用两桩事:修长城和坑儒。而这两桩事始作俑者,皆是一个叫卢生的人。

    卢生是一个方士,帮秦始皇访海外仙山,求长生不死药之人。有一次,卢生从海外回来,带回一本《录图书》,称这是一本谶书,谶书是古代预测将来要发生事的书,书上说:“灭秦者,胡也”。秦始皇一看,认为对秦国构成最大威胁的是北方的胡人,于是下令大将蒙恬带领30万大军北击匈奴,因地形,筑长城。坑儒的起因是卢生私下讥讽秦始皇并逃跑了,秦始皇知道后,大怒:“卢生,我待他这么好,他还诽谤我。诸生在咸阳者,都要审问,问有没有同党。”审问下来,有463个读书人服罪,“皆坑之”。从此,这两桩事就成了秦始皇残暴统治的罪证,受千古辱骂。

    “又是一个方士?看来似乎不是武侠入侵的调调啊!”鲍鸿疑惑道,按理来说,系统做事都是有些深意的,这次乱入却完全摸不到其中的规律。(未完待续。)


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