第209章 黄巾召唤-《三国之群雄召唤》


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    这些事情都执行下去,鲍鸿继续研究科技树的发展。不过,这个东西毕竟是要在实际中去发现的,凭空想象很难想到什么科技树发展的头绪。

    “系统提示,豫州主持战局的张梁召唤了管叔,蔡叔、武庚等人。”

    鲍鸿闻言一愣,系统突然之间冒出来这一句,倒是让他完全没搞清楚状况呢。

    “你说张梁复活了什么鬼?我怎么没听说过那几个家伙?”鲍鸿疑惑道。

    “哦!这些家伙是商周时期的人,估计你也只知道封神榜,不知道这些历史人物!”系统笑着解释道。

    公元前1046年二月底,姜太公与周武王率军伐纣攻入朝歌,商军战败,血流飘杵。武王斩纣头,杀妲己,报了囚父之恨。

    他的弟弟周公姬旦,是一位有深谋远虑的大政治家,是他夺取天下、巩固政权的主要助手,为他提了个好建议:一、把商纣王的儿子禄父(也叫武庚)封为商侯,继续留在商都,用这个办法来安抚其他商朝的贵族和诸侯;二、派他的弟弟管叔、蔡叔、霍叔分别担任管国、蔡国和霍国的国君,由他们对禄父及其他东方广大地区的商朝逸民和诸侯国君加以监视,历史上称为“三监”。另外,从长远计议,周公认为黄河以南、伊洛一带原是夏王朝统治者居住的地方,披山襟河,形势险要,又处于天下的中心,便于天子控制各个诸侯国,也便于各个诸侯国向周天子纳贡,应该在此另建新都。这些建议都被武王采纳,成为了日后管蔡之乱的伏笔。

    灭商后的第二年,周武王病逝。他13岁的儿子姬诵即位,姬诵就是周成王。在武王病重时,周公旦曾去祭祀,为武王祈祷,他写了一张小纸条,放在了盒子里面。这些也成为了后来管叔和蔡叔对周公进行诬陷的假证据。根据周武王的遗愿,周公旦和召公奭共同辅政,周公为了巩固周王朝的统治,呕心沥血,兢兢业业。传说,他洗头发的时候,一碰到贤人求见,就马上停止洗发,把头发握在手里去见他们;吃饭的时候,听说有人求见,就把来不及咽下的饭菜吐出来,去接见那些求见的人。这就是后来“周公吐哺”成语的来历。

    纣王的儿子武庚表面上虽然臣服,但是骨子里恨透了周王。他巴不得周朝发生内乱,重新恢复殷商的统治。

    武庚竟然居纣宫续殷祀。然后又带领尚臣来到鹿台,玉门祭祀父亲在天之灵,同时又收拢殷商遗民之心,暗地联络东夷方国部落,磨刀霍霍。

    与此同时,对于周公旦摄政之事,管叔,蔡叔等大臣极为不满,也企图起兵造反。双方可谓是有了共同的目标。

    是时武庚利用战机,联络庸、奄、薄姑、徐戎、淮夷、熊(祝融)、盈(赢)诸族共图复国,声势远比新起而内部分裂的周强大。使周的西土出现了骚动和不安。

    周公以成王之命率军东征。姜太公亲临现场辅助周公,再一次返回牧野,杀向朝歌。早有准备的武庚,亲自带殷商奴隶主贵族疯狂反扑,负愚顽抗。但终因得道多助,失道寡助。失掉军心的武庚,终究不能唤起将士的斗志,因而军心不齐,不战而溃,全部瓦解。武庚、管叔被处死,蔡叔被流放。

    值得一说的是,虽然称作管蔡武庚之乱,其实作为监视武庚的诸侯还有一个,却是不怎么被提及。

    周人取得了政权后,根据当时人们“灭国不绝祀”的原则,保留殷人的祭祀。周武王把纣的儿子武庚封在殷商故地。武王又安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔驻守在殷都周围的卫、鄘、邶二国,监督殷商遗民以防其造反,史称“三监”。

    所谓“监”,即监督殷商遗民以防其造反,武庚在三监之列明显说不过去,所以管、蔡、霍为三监是正确的。

    而最后叛乱的结果,诛武庚,杀管叔而放蔡叔,废霍叔为庶民。
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