第九章 律-《附身吕布》


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    “羌人地,羌人治,主公此法甚妙,可说是绝了羌人的后顾之忧,若能成功说服白水羌,日后其他羌人,自会纷纷来投。”回到了杨望为吕布安排的住处,贾诩微笑着看向吕布道。

    “没了后顾之忧,可不是一件好事。”吕布摇了摇头,看向贾诩道:“饱暖思.淫.欲,人若没了后顾之忧,很多时候就会想许多不该想的东西,比如权利,比如利益。”

    “主公深谋远虑,诩佩服。”贾诩由衷的感叹道,自从被吕布抓来以来,贾诩最佩服的不是吕布打仗的水平,也不是那冠绝天下的武力,而是吕布对许多东西的独到见解,这些见解有时候看似离经叛道,但究其根源,却不离大道、人道,很多问题,都是直指人心,一针见血,贾诩真的很好奇,吕布脑子里怎会有如此多的奇思妙想。

    “所以建立黑山县,只是第一步,羌汉民俗不同,我们没必要将其完全变成汉人,可以保留其独特民风,但制度一定要一步步与汉人统一,争天下,本就是一个求同存异的过程,至于如何治,却还有待商酌。”说道最后,吕布轻叹了一口气,如今吕布已经有了一块根基,也有了不少百姓,虽然以奇策,选出了不少治理地方的官员,但到现在为止,吕布手下,缺乏一个能为吕布管理律法之人。

    莫要小看这律法,并不是有了一本法律就能完美实行,不同的地方,不同的风俗,人的观念也不同,就像治理地方一样,除了律法之外,还要顾忌到人情,这里的人情可不是说人脉什么的,而是风土人情,这些东西,总要因地制宜,却又不能太过偏离。

    就算有后事的见识,但吕布还是一个人,不是诸葛亮那种妖孽,也没当过学霸,他的长处在掌握人心,识人用人,加上前身留下来的战斗经验,算是一个合格的统帅,但他不可能面面俱到的将所有事情都自己一个人揽下来,不说有没有那个精力,光是能力就不够。

    “主公如此一说,诩倒是想起一人,或可助主公一臂之力。”贾诩心中一动,微笑道。

    “哦?”吕布扭头,看向贾诩。

    “此人名为法衍,非士族,也非寒门,乃先秦战国时期法家弟子,一生崇尚法学,早年曾于洛阳出仕,却因德行有亏,为士族所不容,黯然回乡,后来李郭霍乱关中,避难逃往益州,与臣常有书信往来,若主公愿意,诩愿书信一封,请他前来。”贾诩看向吕布。

    什么是德行有亏?在这个讲求忠义,以仁治天下的时代,做出一些与儒家仁义忠孝相悖的事情,就算是德行有亏,儒家以仁为本,法家以法为纲,同样是以人为本,看似没什么冲突,但实际上人情和律法有很多时候,是相冲的。
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