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    对于这个问题，萧铭有时候也感觉很无力，当代大明开国皇帝朱元璋几乎把官员杀绝了都没遏制住这个问题，现在他又该如何解决呢？

    沉思了一下，他说道：“根治贪腐不在于杀，而在于移风易俗，千年来儒家礼尚往来的礼才是贪腐的根本，这是一种贪腐文化，只要这种文化的土壤不根除，大渝国就会永远贪腐下去。”

    这一刻萧铭觉得发展科技很重要，但同时根除一些糟粕文化也很重要，固然儒家的礼讲究的是礼节。

    但是这种礼节经过千百年的传承渐渐延伸到了办事需要送礼这种事情上。

    除了这种风俗之外，关系社会，人情社会也是他所不同认同的，因为这实质上是一种宗族关系的延续，也是阻碍大渝国实现法治的弊端。

    在这种关系中，官员通过人情收受贿赂，从而让法律被践踏，

    同时一个当官，全家鸡犬升天，长久以往，朝廷统治力量薄弱的地方就会出现宗族势力把持一个某个官府部门，甚至某个地方的政务。

    “移风易俗，移风易俗……”萧铭不断重复着，因为这才是解决根本的所在，也是避免王朝兴替规律的所在。

    钱大富已经是瞠目结舌，萧铭提出的解决办法是他从来没有听说过的。

    “皇上，大渝国人已经习惯了这样的生活，要改起来何其难也？”钱大富摇了摇头。

    “说难也难，说不难也不难，朝廷代表着律法，而儒教代表着民间的道德约束，这移风易俗自然还是要从文化的根本出发，儒教移风易俗，大渝国便移风易俗。”萧铭说道。

    通过这七年的观察，萧铭发现儒教的观念深入人心，他们在百姓心中的地位不雅于西方的基督教。

    基督教的信徒遵守教义，而信任儒教的官员和百姓则是遵守儒教的思想。

    如果民间将浸猪笼的精神用在对待贪腐上，大渝国的贪腐问题必然迎刃而解。

    想到这里，萧铭觉得没有彻底拔除儒教是对的，或许他可以身兼大儒和大渝国皇帝两个名头，从物质和精神两个方面根治大渝国千百年来的形成的弊病。

    钱大富怔怔地望着萧铭，他感觉到，这位从来不按规矩行事的帝王又要闹出什么大动静了。
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