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    我听了有些不悦，打量着她说：“你近两年脾气愈大了。”

    眉生察觉到我不快，连忙低下头，轻轻说：“眉生不敢……”

    我叹了口气，说：“兵者为凶器。那人说得也没错，宇文泰从军这么多年，杀戮无数，原本就是折福寿的事。那人又没有对我们做什么，我们何必要再给宇文泰折福呢？我只是想知道那人到底什么来历，说的话可不可信……”

    眉生的脸上露出赧色，低着头说：“我明白了。”

    过了数日，眉生来说，差人问遍了长安市井，大街小巷，皆没有人知道那人的来历。似乎不是长安人士。

    “便没一人认得他？”我倒是愈不安了。

    “只有三五个人，说他姓史名元华，偶尔在福应寺一带给人看相。但是看得时准时不准，所以也就没什么人在意他。史元华这个名字也是旁人问了他自答的，并不知真假。也未有人见过他与谁同行。”

    如此，便是真的无法得知来历了。

    我摇了摇头。罢了，只当是他胡言乱语的。从此后加倍留心两个孩子也就是了。

    战事的煎熬一直持续到十一月。其间宇文泰顶住种种要求出兵救援的压力，稳稳地坐守长安不动。

    玉壁被围，战况也难以及时传到长安。只零星听说高欢又是筑高墙又是挖隧道，又是断水又是放火，却被韦孝宽一一化解，始终攻之不克。

    十一月中，某天宇文泰忽然喜出望外地回来，见到我，一把将我抱起，大声说：“我们赢了！韦孝宽赢了！！”

    他紧皱了两个月的眉头终于松开，我的心也随之落了地。

    高欢围城六旬不克，士兵死伤七万余人，尸无处停放，都葬在一个深坑里。他智尽能索，终于病倒了。

    韦孝宽得到消息，又散布他中箭身亡的谣言。为了稳定军心，高欢只能身带重疾坐帐会见诸将。

    据说名将斛律金为高欢唱《敕勒歌》。高欢领头唱和，忍不住声泪俱下。

    第二天，高欢下令烧营退兵。

    宇文泰说得眉飞色舞，兴致所致，走到案前提笔挥毫，写的正是：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

    拿给我看，说：“你看，斛律金是敕勒族人，这就是他唱的《敕勒歌》。阴山巍峨，草原辽阔。真是美啊。”

    我见他兴奋得像个孩子，忍不住笑了起来：“这下你可如愿了。”

    他笑容满面地端详着自己写的那幅字，说：“我知道韦孝宽不会令我失望！我已表奏至尊，晋他为骠骑大将军、开府仪同三司，进封建忠郡公，以奖其苦守玉壁之功。至尊也已经派了殿中尚书长孙绍远、左丞王悦前去玉壁慰问他。”

    说罢伸手环住我的腰，笑眯眯地说：“这下高欢重病不起，我亦可以于内政上多用心力了。而且来年毓儿和金罗大婚，也可好好操办了。”

    他以整个山河为筹码做了一次豪赌，此刻亦现出赌徒大胜之后的狂喜。他看着我，口中用鲜卑语唱起《敕勒歌》来。

    眉飞色舞，神态轻狂。

    青春仿佛又一次回到了他的身上。

    刚入冬的时候，宇文泰遣人往秦州下了极为厚重的聘礼。不久又遣媒人过去请期，定下了来年五月初六的婚期。

    腊月初八这天是佛祖成道日。我一早便带着三岁的邕儿去福应寺烧香。

    那日那个叫史元华的怪人说的话一直让我心中不爽利，近日去寺庙也格外频繁。明知道这种疯言疯语不该当真，可心里就是不踏实。

    我们从寺里出来已接近晌午时分。寺门口分外热闹，僧众正在舍腊八粥，因为招来了很多善男信女和路过的人。

    侍卫们小心地拨开一条路，一直到马车边。眉生将邕儿抱上车，我也提起裙子正要上去，忽然听到身后有人在怯怯地唤我：“夫人……邹夫人……”

    我回头去看。是一个面貌清秀的少年，大约十三四模样，结顶的髻上包着赤帻，穿着胭脂色的窄袖棉袍。那袍子的衣料质地颇好，只是这少年浑身上下有些脏乱，气色也不好，像好几天没睡觉了一样。
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