第五百八十五章戒鲁执权(上)-《无限制神话》


    第(2/3)页

    会昌四年七月,李炎敕令毁拆天下山房兰若、普通佛堂、义井村邑等未满二百间、不入寺额者,其僧尼等尽勒还俗。

    长安坊内佛堂三百余所,以及佛像、经楼等并除磬尽。

    诸道天下佛堂院等,尊胜石幢、僧墓塔等,皆令拆毁。

    会昌四年十月,敕令拆天下小寺,经佛搬入大寺,钟送道士观。

    被拆寺不依戒行的僧尼、年少有戒行的僧尼,尽令还俗,递归本贯。

    仍存年老有戒行的僧尼,许配大寺,单单只是长安城中就拆毁了三十三座小寺。

    这条敕令目的尤为明显,年少还俗就是为了与寺庙抢夺劳动力,至于年老许配大寺,则是为了避免遣返老僧后增加地方的压力,把老僧的供养压力转移到大寺身上。如此一增一减,佛门的衰弱就会更加加剧剧烈。

    虽然掌管佛门权利的,是那些高高在上的佛门修士。

    但是稳固信仰,传播教义,维持信徒的,却是那些普通的寻常僧人。年轻僧人的减少,也会导致佛门修士会出现年轻代断层,逐渐陷入青黄不接的状态。

    佛门之中,以最为激烈的手段,强硬杀死李炎、李德裕、赵归真、仙半凡等人的呼声已经越来越高,甚至成为了主流。

    那些损失了大量的财产,甚至被迫只能缩在福地里的不少佛门大寺,也是窝火之极。

    佛门高僧确实都有以一当千、当万的实力,那些普通的朝廷兵甲很难对他们造成真实的伤害。但是奈何朝廷大军太多,而杀戮太过的话,即便是即将成佛的僧人,也会瞬间堕落成魔,被业火焚身,一世甚至好几世积累的修行,就都会付诸东流。

    更何况,还有天庭的管制。

    在这一次掀起的灭佛之战中,似乎天庭与道门也达到了某些默契,从太宗年间起,就不断扩散、兴旺的佛门,渐渐也让天庭感到了压力,乘着这股风潮,同样选择了抑制佛门。

    佛门、道门、天庭,就像是三足鼎立一般,总是做着某种相互的平衡。

    会昌五年三月,李炎更进一步,敕令不许天下寺院建置庄园,又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数。
    第(2/3)页