第七百一十四章夜半传得经半部-《无限制神话》


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    他现在不缺法门,不缺神通,但是这背后的意义值得深究。

    更可以让楚河看清楚,眼下坐在这里的,究竟是齐天大圣孙悟空,还是大唐高僧唐玄奘。

    却听玄奘法师继续说道:“为师游历西方诸国,最终至迦摩缕波国,应国王鸠摩罗的邀请讲经说法,最终所著一篇《三身论》,此为为师研习佛法之大成,现如今传授给你,还望你莫要辜负。”

    楚河听了之后,确实一惊。

    这玄奘法师,明显是传承衣钵的意思啊!

    待到玄奘法师开始传法之后,楚河静心聆听。

    这却是一篇绝世妙法,不仅阐述佛理,更有诸多神异埋藏其中,隐隐给楚河许多启发。

    同时也终于解开了楚河一部分的疑惑。

    传授完毕之后,玄奘法师接着说道:“此经成后,却又遗失,为师近日方才忆起这半部。只盼还有另外一半,能再重获,也免得心血失传。”

    楚河得传半部《三身论》,此时已经恍惚明白,眼前的玄奘法师究竟是什么了。

    他正如楚河之前所猜测的那样,是个空壳!

    真正的玄奘法师,早在西天之时,就已经成佛。

    褪下了一具空壳,金蝉脱壳而去。

    这空壳是执念,也是因果,更是任务。

    人有贪嗔痴三毒,被佛家视为大忌讳,为三不善根。

    而玄奘法师却别出心裁,从大乘佛法之中细致分化出《三身论》,从心中斩出三毒,具象化现,成为真实的存在,然后亲自教导,将其收服。

    所谓普渡众生,不应有别。

    寻常小乘佛教,不仅独善其身,更斩除三毒,以求周身无垢,通泰琉璃。

    而玄奘法师反其道而行之,既然众生不应有别,那即便是自己的一部分意念、情绪,也是该如此。

    故而他舍弃了一部分自我,反而成全了三毒。

    一路西行,历经磨难,玄奘法师应该和他的三毒已经全都成佛了,而留下的空壳,又会有新的烦恼生。

    烦恼一生,便有贪嗔痴。
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