第一千二百五十二章交涉-《无限制神话》


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    玉虚宫大殿中。

    三清依旧在,只是旁边多了三尊佛陀。

    接引、准提还有如来。

    六尊圣人在此,几乎代表了本宇宙本纪元,大部分最顶端的力量。

    看着楚河和玉鼎真人联袂而来。

    元始天尊先看了一眼楚河。

    然后如来佛祖竟然从莲花台上走下来,亲自抵至楚河面前。

    “道友这一局却是胜了,我却代表佛门,向你陪个不是,如何?”如来佛祖的态度十分的亲切,丝毫没有盛气凌人之像,声音洪亮而又温和,仿佛就是一个身躯魁梧的金灿灿大胖子,相当之佛系。

    楚河却内心毫无波动。

    这些混元大罗金仙,早有红尘百态,各种面孔。

    面对不同的人,他们有不同的面。

    每一面都是本心,每一面都是假象。

    楚河想来,这些混元大罗金仙们的本质,其实是极端冷漠,却又极端丰富多情的。

    他们的真心,无法揣度。

    楚河更不会因为佛祖眼下,好似对他的小小‘服软’,就会产生某种狂妄的心思和想法。

    像眼前这尊正在向他示好的佛。

    他是如来吗?

    他是!

    他是多宝转世的乔达摩,那尊真正的混元大罗金仙本尊吗?

    他不是。

    如来是一种觉悟,一种果位,并不是指代一个真实的存在。

    如《金刚经》说:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”指佛陀乘如实之道而来。

    也可为“如去”,即乘真如之道而去达佛果涅槃。

    “如”是指佛陀的法身,遍满虚空,充塞法界,如如不动。

    “来”是指佛陀的应化身,此“身”为救度众生“应化”而来。

    “如”是静态的,“来”是动态的,成佛以后本是动静不分、法应不二。因此,“如来”是说佛陀在如如不动的法身中,因悲悯救度众生,应化而来,故曰“如来”。

    只需有觉悟,世间万物,一切有灵生灵,皆可成就如来。

    佛门之中,有十种至高觉悟。
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