第56章 八难-《恐怖神话》


    第(2/3)页

    因此方才即使没有这光头和尚,仍是同样的结果。

    光头和尚的出现只不过是抢走了宁休表现的机会罢了,如果他没来的话,就会换成宁休手持符剑,一剑破开厉鬼肚子,释放百鬼的画面。

    看到宁休不置可否的样子,光头和尚变得更加心虚。

    “这佛珠......”

    听到突然响起的声音,光头和尚脸色一喜,连忙开口回答道:“这念珠是我师父留给我的法器,是由百年菩提子所铸,后作为我师父的携行器随身携带,日夜受到佛法熏陶,渐染佛性......”

    宁休不过只是随口一问,光头和尚便是巴拉巴拉讲上一大堆,从这佛珠是如何来的,用什么材料所铸造,一直讲到它的作用,讲得是那个眉飞色舞。

    看到对方这个样子,宁休不由皱了皱眉,原本想要开口问的话,又是咽了回去。

    光头和尚捡起地上的佛珠,用僧袍擦了擦,重新将其收了起来,抬头看着宁休开口笑道:“说了这么久,还没有自我介绍呢,贫僧八难,见过施主,这已经是我们第二次见面了。”

    “八难”是佛教用语,是指不得遇佛、不闻正法的八种障难。

    佛经上经常说,一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法。换句话说,三途地狱灾难都小,都不是真正严重的灾难,真正严重灾难是没有机缘闻佛法。

    佛教认为,只有闻佛法才有解脱的可能,也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。如果不闻佛法,肯定不能脱离轮回,所以佛称这是大灾大难。

    一般宗教讲的世界末日,在佛教看来反而是小事一桩。

    因此宁休实在是想不通为什么会有人愿意将这两个字取做法号,忍不住开口询问。

    哪知八难和尚作为一个和尚压根就不知道这些佛教典籍。

    “我师父说我起床难、做早课难、挑水难、做饭难、吃饭难、睡觉难、戒女色难、戒杀生难,因此叫我八难。”
    第(2/3)页