第510章 无灯巷传说(下)-《探险手记》

    听张三丰讲到这里,我都忍不住打了个寒颤,大半夜里听到哭喊声,这是什么节奏?

    张三丰还在幽幽的讲述着:“那哭喊声,简直伤心透骨,痛断了肝肠,就好像是来自世界的末日!紧接着,大半夜里,巷口竟然出现了一支出殡的队伍,所有人头上都戴着白布,上面隐约间能看到磷火。借助着这些微弱的光芒,张秀才看到这些人的身上都穿着明朝的服装,而且根本看不到他们的脸。出殡队伍的后面,还抬着一尊巨大的黑色棺材!”

    “哇......”铁蛋有些惊讶的张大了嘴巴

    而张三丰喝了一口茶水,又继续说:“巷子本来就小,送葬队伍人数又这么多,一时间把整条巷子塞得满满的。送葬队伍始终都在慢慢往前走,张秀才只能慢慢往后退。想象一下,那个画面得有多恐怖,大晚上的!张秀才也知道怕了,他根本就不敢背对着送葬队伍往回跑,就怕会出现更恐怖的事情。终于退到一户人家面前,往里有几级台阶,他赶紧爬上台阶,面贴墙壁闭上眼睛。

    “大约过了一炷香的时间,张秀才觉得身后没啥动静了,才敢慢慢转过头。送葬的队伍已经不见了,但那尊巨大的黑色棺材却被放在了想到中央,棺盖还是开着的。张秀才忍不住心里的好奇,小心翼翼的走近一看,棺材里面竟然是一个深不见底的深渊,无数的鬼魂挣扎着,张臂向他呼喊,吓得他眼前一黑就晕了过去......”

    讲述到这里,张三丰似乎也是累了,端起茶杯来一饮而尽,喝完以后一边倒茶一边问:“林队长,这个传说,你们听过吗?”

    我先是摇了摇头,可随后却又点头说:“我看的不是这个版本,资料我是从网上搜集的,上面说的是一户无灯巷的老人喜欢在凌晨三点起床去钓鱼,偶然间碰到送葬队伍的,过程跟你说的有些相似,不过最后没提到棺材里面,那老头直接就被吓晕了。”

    张三丰放下茶壶,思虑了一阵才说:“可能是事情发生了不止一遍吧,也有可能是传说流传太久,衍生出了不同的版本。不过不管哪个版本,都出现过送葬队伍就是了。”

    我“嗯”了一声,猜测说:“值得注意的是,送葬队伍全都穿着明朝的服饰,这让我想起了‘扬州-十日’,送葬队伍会不会就是那个时期的冤魂,巨大的黑色棺材会不会就是那八十万冤魂的居所,或者是地府通向人间的通道?”

    “咦......”赵露露终于忍不住了,开口说:“火哥,你想象力能不能别这么丰富啊,说得这么吓人!幸亏没让你们昨晚上说,不然睡觉都得睡不好了!”

    我笑了笑,好像真是这么回事。

    铁蛋这小子却又问了:“我们昨晚也听到了‘吱纽’的声音,你们说,如果我们沿着那声音找出去,最后会不会碰到那支出殡的队伍?”

    “嘶......”这家伙啊,想象力可真一点都不比我差,我都没想到这一点,让他一提出来,我都有些怕怕的感觉。

    不过,说真的,我也有些好奇:“不知道,不过,还有四天晚上呢,大不了咱选一天去试试看!”

    “别啊林队长,你不觉得吓人吗?”都不等赵露露反对,张三丰就忍不住了。

    我讪笑了一声,也没太执着这件事,反而问:“好吧,不提了,张哥,传说还有后续吗?”

    我这也是听故事听传说有点上瘾了。

    而张三丰也很给面子,放下茶杯说:“当然有了,最主要的问题还没点出呢。张秀才当晚受到这种刺激,文风也有些乱了,直接就体现在了演讲稿上。第二天的批-斗大会上,念稿子的工作组长是个脱盲不久的大老粗,拿起张秀才的稿子就念。上半段慷慨激昂,意气风发,可是下半段念着念着,逻辑突然混乱起来,犹如梦呓,还出现了一些鬼魂、灵异、此恨绵绵之类的词句,在红色时期出现,可是相当有戏剧性的,好端端的批-斗大会就这么被开砸了。”

    我听后微微点头,红色时期演讲稿上都敢出现那些词汇,看来当晚的经历,对张秀才的影响还真不小!

    张三丰继续说:“张秀才在事后受到了严厉的批评和警告,好在他的笔杆子无人能取代,就这么混了过去。可是,经过那件事之后,张秀才对批-斗大会之类的兴趣顿减,无神论动摇,反而认真关注起了无灯巷和扬州的历史,偶然发现出现灵异现象的那天日期,正是历史上‘扬州-十日’的最后一天。他不由得想到,这会不会是地下冤魂们要出来,提醒人间一些什么?

    “因为心里实在疑惑,张秀才决定探索下去。通过扬州文友介绍,他找到了当地的一名文史专家韦老先生。韦老先生听了张秀才的求问,解释说,无灯巷的称呼是民国以后才有的,它本名叫‘螺丝结顶’。‘螺丝结顶’这个名字很奇怪,他查了很多资料,总算找到了一个解释,说是那条巷子里有一个澡堂,面积虽小但设施齐全,而且一二楼的楼梯是螺旋状的,‘螺丝结顶’的巷名就是由此而来。”

    这个说法,网上我也查到过不止一般两遍了,不觉得怎么稀奇。

    而张三丰随后却又变了个语气:“可是,韦老先生随即就说了,他曾经去过那个小澡堂旧址,并不起眼。扬州以沐浴文化著称,澡堂繁多,比它有特色的多了去了,可从来没有一个以澡堂命名一条巷子或者街道的先例,所以‘螺丝结顶’来源于一个小澡堂的说法实在太勉强。最后韦老先生还说,‘螺丝结顶’极有可能是某个称呼的谐音,从现有资料考察,它出现的时间是明末清初,以他的直觉判断,似乎与‘扬州-十日’有关。”

    说到这里,张三丰临时解释说:“不知道你们看没看到过这个资料,‘扬州-十日’期间,八十万条人命丧生在清兵刀下,这些尸体大部分被搁置在了左卫街附近,而螺丝结顶,正是左卫街的一条支巷!”