第一百六十章 再忆邪祭-《三玄天》


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    珞宇的做法似乎有效,隐昱峰首座已经基本上摆脱了先时的情绪,点头道:“你是否发现,灵兽修炼都要先变成人?”

    先变成人?珞宇忽然发觉,好像确实是这么回事?

    “灵兽修炼会先化作人形,所以便有了妖。由此你就应该明白,兽类是不能直接成神的,但这并不代表着人类所谓的‘高级’。天下万物都讲究一个平衡,人类天生便比其他生灵更容易悟道的代价,就是出生时的弱小,不似灵兽一般天生便有灵力和血脉神通。”

    似是不屑地冷哼了一声,隐昱峰首座继续道:“更何况,人的灵活多变以及相对微弱的天性束缚,让我们能够朝着几乎任何方向发展,不论善恶对错,不论高低深浅。人和人之间的差距,甚至可以轻易大过人与兽类的差距。所以我们总说修炼重在修心,便是要摆脱人性中的负面因素,才能使灵性顺利显现出来。

    “这就是所谓的‘先成人,再成神’。当然,说到这里,我还是要重复那句话,此神非彼神,我们所追求的不是受人香火保人平安的灶王爷之类的神,而是神妙无方的神,创世之神的神。”

    神?

    师父第二次强调这个概念,这个字眼终于引起了珞宇的注意。

    记得当初讲解七轮六境的时候,师父就曾经提起过一次,但那时候珞宇一下接受了太多新的概念,心神震荡,未曾多想。如今再听,他便感到了一些异样,连同一件记忆深处的往事也被勾了起来。

    济川门和禁火门那一夜的混战后,珞宇曾经不幸迷失在深山密林之中,好容易遇到一个活人,还受了他的骗,差点被人以邪法祭祀,说是要将他们献祭给什么神明就会得到强大的力量……

    当时珞宇就曾感到异常困惑,困惑这个被祭祀的邪神跟修炼者之间是什么关系?难道它的力量不是修炼得来的?或者它就是那种受人香火类似于灶王爷之类的神?只不过是邪恶的?

    之后发生的事情愈发离谱,珞宇几经生死,巧遇蓠长老被其带回了清凝宗,紧接着又开始忙着修炼,于是这个困惑便被他暂时遗忘,一直没有来得及问。

    然而今日师父恰好提起有关“神”的概念,珞宇的记忆之门便随之徐徐展开,那一夜所发生的怪象重新浮上脑海,他便立刻讲起了当日发生的事情,向师父求证。


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