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    至于他能被选中为太公来主持封神大典，可能在众神眼里，即使他们此时不得不去结交讨好这个凡人，但是从本质上来说他们几乎是一致认为小虎只不过是个油嘴滑舌而且运气有点好的小鬼罢了，与他们所想的天命这人完全不一样，甚至他们认为天尊的选拔标准太过于随便。

    可是只有到了天尊的这个位面才能看到很多众仙班看不到的东西，天尊一族毕竟是在这个世界上已经待上了数万年，有些东西看多了心中自然是有个定论。

    事实上，历来大多天命之人并不都是，人们所预估的那般一身正气，刚正不阿嫉恶如仇，完美无缺。其实真正的天命之人，更多的是一质朴，像是一份从未经打磨的璞玉般的纯。

    它们也拥有自己的弱点，他们眼中世界最美的样子并不是经过众仙班精心雕琢过的，而是这世界最原始最平常的样子最美。

    众仙班认为人间的天命是掌握在天界手中的，哪天界的天命又是掌握在谁的手中呢，至于天命，三清也不太清楚，他们只知道族中流传下来的箴言是

    “缘生缘灭，非可担之责，非可控之能，过犹不及，否极泰来”，

    不像众仙班，天尊一族从来都是随意而为，他们相信的是天地，这份超脱是所谓的天界所不曾拥有的。

    所以从这个角度来说，小虎当选为天命封神太公，或许正是因为那份随意与本善，或许“一切的随意巧合，正是所有的刻意安排”。

    前面王小虎猜测的某种禁止确实如此佛教不比天界，即使是在，这个崇尚唯物主义的现代社会，天界也远比佛界在人间的扎根更深，甚至是渗透到了各行各业的生产生活中去，天庭相比佛界就更具有管理职能的性质。

    但是佛教只是作为一种简单的信仰，并未有太多与尘间烟火相关，因此佛界之人要想出手干预人间也只能是通过人间的寺庙，传教之类的。

    而且寒水寺的影响范围尚未波及到小虎的家周边甚至是学校，这事的小虎决定上寒水寺这可把佛界的一群老家伙给乐坏了。
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