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    金国治下如此，宋国治下亦是如此，唯一的区别就在去，金国统治阶层更加的肆无忌惮,    而宋国的统治阶层对底层百姓的剥削则更为隐秘一些。

    而且，对于某些少数人,    宋国的统治阶层其实并不比金国好上多少。

    若要底层百姓真正的获得公平,    在封建社会几乎不可能做到。

    王景义自然也不会天真到以为自己可以改变此种情况。

    这也不是他应该考虑的，他是修道之人，看待问题应该站在自然的角度上。

    站在自然的角度看待这个世界，就会发现眼前发生的这一幕其实并不是多么的稀奇。

    因为自然界每一天都有发生，野兽之间也时常发生一个族群攻击另一个族群的行为。

    每个一个种族的消亡都有其因果，若是其种群内部自己无法调和矛盾，那么就算有外部手段干预，也无法真正解决问题。

    所以王景义并不准备对那些杀人者做什么，若是遇到杀人的人就杀，那么这个天下根本没有几个人能活下来。

    王景义在废墟前坐了下来。

    然后整理了一下仪态，最后嘴里念起了“度人经”。

    人道渺渺，仙道莽莽。

    鬼道乐兮，当人生门。

    仙道贵生，鬼道贵终。

    仙道常自吉，鬼道常自凶。

    高上清灵爽，悲歌朗太空。

    唯愿仙道成，不欲人道穷。

    北都泉曲府，中有万鬼群。

    但欲遏人算，断绝人命门。

    阿人歌洞章，以摄北罗酆。

    束诵祅魔精，斩馘六鬼锋。

    诸天炁荡荡，我道日兴隆。

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    当然，因为度人经太长，所以他不可能把全文都念一遍，他只能择选其中几段念了一遍。
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