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    因为得观黄河水脉全局，让大禹对黄河有了整体了解，后来经过一段时间的思考，他选择用疏通的方法替代堵塞，遇山开山，无河就挖河，带领族人奋斗了十三年，三顾家门而不入，最后终于治理好了黄河。

    此地先民对大禹万分感激，要求立碑为禹记功，禹谦让，不答应。先民执意要立，禹说：我得河图洛书，才能治好水患，要立碑，仍天书文字，百姓不得认。于是先民将大禹提供的77字刻在衡山云密峰下水绕石坛之上。

    更有一个离谱的传说，说这根本就不是大禹治水的功德碑，而是越王朱勾碑，认为这是春秋时期越王勾践子孙朱勾联合四族部落打败楚国后，盟约时刻下得石碑，彰显的是越国的文治武功，根本就不是大禹治水的功德。

    这三个就是后世对这块碑的猜测。

    但是王景义绝对，这三个猜测都不对，因为他没有在碑文上感受到一点的玄妙。

    若是大禹立下的碑文，那么不管是铭志的石碑，还是纪念治水成功的石碑，最后都应该都能分上几分功德的才对，但是上面却一点也没有。

    所以王景义判定这块碑绝对不是大禹立下的石碑。

    要说这块石碑是当年越国大胜后立下的石碑，也不太可能，因为上面没有半分越国的字样，反而通篇的大禹治水。

    所以经过仔细察看，王景义觉得这就是一方后世人感念大禹治水不易而立下的大禹治水纪念碑。

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    看这石碑上面的磨损痕迹，最多最多不会超过三百年，也就是说这块石碑大几率是立于唐朝年间。

    王景义缓缓站起身，微微摇了摇头，觉得可惜。

    他还以为自己遇上了天大的好事。

    若真是大禹治水留下的石碑，那绝对是一方少见的宝物。

    到时候他是炼制法宝，还是送人情，都是可以的。

    只是现在，这方石碑对他毫无用处，若是放在后世，他少不得还要给文物局打一个电话。

    现在嘛，爱谁谁，不是谁都有那个精力探究上面的文字。

    王景义缓缓朝着淮水上游走去。

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    西天灵山，大雷音寺。
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