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    有时候王景义就在想，自然死亡是不是就是一种精神死亡。

    很多人，明明大脑细胞非常活跃,    但就是活不过来，这是不是就是一种精神死亡呢？

    精神,    也就是意识是如何诞生的？细胞还是那个细胞,    也没有任何损坏，为何就活不过来了。

    前世某次，王景义还仔细地查了一下资料，不过不是说人类是如何诞生意思地，而是说人工智能。

    说为什么电脑会产生智能，说到底不过就是一堆电子芯片和一堆程序，只能识别0和1    ，为什么把他们汇聚起来就能完成人类赋予他地各种任务。

    他还记得，他得到地答案是，在自然界，工业界有一种特殊地现象。

    那就是当某一种基础物品地数量达到一定地数量之后，形成地聚合体就会突然产生一种之前从未拥有地功能。

    他们把这种想像称之为“涌现”。

    列如电脑，人工智能。

    从最先开始的电子管，晶体管，再到集成电路，再到大规模集成电路。

    电脑里的电路越来越多，就这样突然，电脑产生了一定的智能。

    从一开始只能通过人为操作进行一些简单的数字计算，慢慢变成电脑，能够自行判断，做一些简单的事情了。

    王景义觉得两者之间可以类比。

    人类能产生意识，产生精神，也可能是涌现的结果。

    把单独某一个脑神经细胞拿出来看都没有意识，但是合起来就有了。

    而且他觉得，之所以电脑还没有诞生自我意识，是因为电脑还不够复杂。

    要知道，人类的大脑可是有着一百四十亿的细胞。

    那么既然是这样，精神是不是也有寿命呢。

    他觉得的有肉体有寿命可言，精神亦然。

    修行者修行是为了超脱，所以肉体寿元增加是必然，那么精神强度必然也是。

    人类活到一定的岁数，就算是身体健康，也会精神恍惚，这就是精神耗损的结果。

    修行者因为时常入定修行，同样的时间里，修行者的时间耗损比普通凡人的少，所以相应修行者也就能活的久一点。
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