第一百零五章 救世泡沫-《弥罗青卷》


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    阿泉的举动是为了向【执符仙翁】表达自己的想法,能够感知众生灵性变化的【执符仙翁】沉默片刻,柔声道:“弥罗他自己也是希望你们留在此地的,所以当初他才会让你们在这方宇宙转生,回去终究是太危险了,你们留在这里,哪怕他失败了,起码还代表着函夏一条支脉存在。”

    “可失去老爷的指引,我等创造出来的支脉又能剩下多少函夏的影子?”

    阿泉反问,【执符仙翁】长叹一声:“所以他才会心急,想要尽快改造此方天宇,不断优化三元和三才体系,让整个天宇的道则法理运转规律更贴合函夏的环境。”

    “我明白了。”阿泉躬身退去,【执符仙翁】瞄了一眼就晓得阿泉绝对没有听进去,他摇了摇头,也未曾继续劝说,而是慢悠悠在受龙之土各处游走。

    弥罗昔日创造的十大法相侧面之中。

    紫微星主相,象征着秩序,如今升华为【天光斗姥】,正在不断完善星空,让函夏的星辰之道能够在受龙天宇运转,同时也是在完善天元,强化受龙之土三元和三才体系。

    清净如来相是智慧和觉悟,升华为【清净佛老】之后,不断影响着受龙天宇内的武僧一系,极大的增强了受龙之土的修行体系,同时也是让受龙之土诸多智慧的积累变得更加便捷,灵感的迸发变得更加常见,让苍生万民相升华上来的【五德凰姥】能够更好的推动天地文明的运转,记录和传递无穷的信息。

    作为同三者类似的【执符仙翁】,因为继承了部分道德天尊的力量,不单单管理着道士职业者这一受龙之土顶尖职业,本身在教化、引导变化,甚至创造新的灵性方面具有独特的天赋,时常需要外出指引和引导,按道理他的工作会更加繁忙,可实际上,作为弥罗所有法相侧面当中最具有独立性的一位,【执符仙翁】的自主性最强大。

    对于道士职业者,【执符仙翁】会带动【神霄日宫天真】、【青华九阳天君】、【东华木公】、【西极金母】,甚至拉扯弥罗宝卷之中八部主神,即【幽冥永宁镇狱府君】、【天一止戈旗纛真君】、【洞阳赤皇燧光真君】、【风泽晨浩解厄真君】等八位的力量,很好地解决了引导仙道的问题。

    至于他自己的平日职责,也有诸多化身,甚至那些接受其传承的道士职业者完成,这也导致【执符仙翁】绝大多数时候需要做的只是查漏补缺,以防万一而已。

    当然,偶尔【执符仙翁】也会帮助【玄冥帝君】稳定人性,毕竟这一位不同于【轮回帝君】可以借助生死轮转的力量,不断感知众生情感,甚至通过配合【执符仙翁】镇压极端的情感,稳定自身人性。

    作为体道玄穹相升华上来,推动万物运转的【玄冥帝君】本质上很容易陷入道化的境地,因此定期去维持其人性,在弥罗自身也深受其害的特殊情况下,也就成了【执符仙翁】的工作。

    走入一座庙宇之中,从虚空之中招来东皇钟的虚影,对着【玄冥帝君】的方向轻轻摇晃,带动愿力之中的杂念,纯化其中的灵情,点醒【玄冥帝君】后,【执符仙翁】不由看了看四周,收拢多余的灵性,送到翡翠宫殿内的一处法坛内。

    内里端坐着弥罗的含真御历相,作为外显为一切灵性和魂灵运转的集合体,众生潜意识、自然意志等泛意识的集合体,实质是万事万物的叠加状态,象征着被观测之物都是含真御历相,在弥罗的计算之中,日后升华的方向是【万灵帝君】,代表着众生灵性和意志的汇总。

    但因为如今受龙之土尚且存在皇天和后土两位泛意识大神,因此【万灵帝君】的本质尚且虚幻不定,完全无法凝聚成型。

    但一旦皇天后土彻底融入翡翠宫殿,【万灵帝君】必然会后来者居上,成为诸多侧面升华法相之中最接近伟大神力位格的存在。

    同时,随着皇天后土的归位,剩下的至真玉皇相和承天地主相也必然会跟着一起升华。

    在弥罗的设想之中至真玉皇相的升华方向应该是【长生帝君】,这里的长生并不是单纯的长生不死,而是指代众生自我本性,或者元神一类的长存概念,是个体升华的方向,按照受龙天宇的情况,也可以视作是登神道路的一种可能。
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