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    随着刘备军再次大胜，说书先生们再次找到了新的评书题材。

    毕竟徐风只写出半本三国演义的评书。

    虽说精彩纷呈，妙趣无穷。但说书先生们用不了七八场，便将故事说了遍。

    哪怕再重复讲个三次四次，也撑不了多久。

    前来听书的观众，虽然依旧是次次捧场，但显然是兴趣一次比一次平淡。

    如果再无新鲜题材，这些说书先生可能就要面临失业的风险。

    被逼无奈之下，这些说书先生也自发的编起了各种评书故事。

    什么夏侯惇率兵攻伐新野，是徐风登坛祭风，用十年阳寿换来雷公电母劈死了夏侯惇。

    后面两军对垒，是徐风骑着赤龙飞凤马，左手青龙偃月刀，右手八卦乾坤扇。

    阵前大骂贾诩半个时辰，气的贾诩血脉逆冲，大叫一声跌下马来。

    夏侯兄弟率领的兵卒数量，也从五万涨到十五万，后面更是直接变成了五十万。

    最后大结局则是徐风撒豆成兵，招来十万天兵天将，下凡斩妖除魔。

    双方大战了七日七夜，杀的江水变血水，整整三个月都未见褪色。

    虽说这些评书依旧是延续了之前的主流价值观。

    整体都是拥刘贬曹，帮助刘备建立民心。

    但这些评书大多追求浮夸，过于失真，最后甚至演变成了神魔斗法。

    一边是金翅大鹏转世，一边则是九天雷神下凡。

    甚至说徐风在阵中变出真身，是个三头六臂，腰围九尺，身高九丈的赤发天王。

    徐风核心还是为了用喜闻乐见的评书，来潜移默化的影响百姓的价值观。

    为刘备赢得民心和舆论上的优势。

    但如果太过于夸张，反而让民众产生听故事的感觉。

    替刘备赢得舆论和民心的目的，也将大打折扣。

    于是乎，徐风只好再次执笔，再次构思出各种古今作品。

    第一本当然是《窦娥冤》。

    先将诬陷窦娥的人，设定为地方豪强。

    再将昏庸不堪，错判冤案的糊涂县令，设定成被举孝廉而出的世家子弟。

    后面还附了一首民谚：

    举秀才，不知书。

    举孝廉，父别居。
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