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    “哈哈！也是，若不先介绍一下，对你显然不公平。”麦轲指着加文说，“他是加文，是长老会教会的牧师。你不是以前要求受洗没人理你吗？加文不会拒绝你，不过要通过他的考核才行。有什么相关问题，你随时向他询问，他可是做了好几年牧师，经验丰富的很。”

    加文赶紧摆手，声明说，“麦轲可比我厉害多了，他牧师考试的时候分数几乎多出我的一倍。”

    听二人提到分数，洪秀全心情不禁一暗，又触动了他那永远不愿揭开的伤疤。不过现在他也知道那一页历史已经翻过去了，他也不再是为了考取功名拼命努力的学子。听说他们都是牧师，他不禁想到拒绝他的那位。现在他向那位主宰求祷，竟然一次就来了两位帮助他。随后他就颇为激动的把他原来求祷的两个问题又提了出来。

    听了他的问题和他进一步的解释，麦轲沉吟了一会，没有直接回答问题，而是问他：“你读过全本圣经吗？你认为圣经是一本什么样的书？”他这样问，是因为听过洪秀全的问题和他的担忧，觉得他没有建立稳固的信仰根基。而这种缺乏信仰根基的原因，是因为他没有理解什么是真道。没有理解真道的可能原因是他没有读过全本圣经，或者读过以后没有真正把圣经作为信仰的最高权威。

    “我读过《劝世良言》，是我在家乡府城赶考是在街头得到的。那个人叫梁发，我后来知道的。他还给了我一本《新遗诏书》，我看过，这次祷告我就是按照这本书的建议做的。另外我知道《旧遗诏书》，只看过很少部分。我认为这些书有很好的做人道理。”

    麦轲把手里的圣经给他看。这是麦轲在他的装备包里拿出来的。其实他自己是不用的，他已经把合和本中文版和美国新标准版圣经都记得牢牢的。他的圣经部分考试得满分的原因之一，就是他可以把不同的经文都能够联系起来思考和应用。加文也把他手里的英文版圣经给他看看，告诉他这是地球的另一端用不同的语言使用的同一本圣经。一共是六十六卷书。

    麦轲接着对他说，凡是真正信神的，就要以圣经为根基，不能和其他的想法观念什么的搀和在一起。而这个主张表达最清楚的，是圣经自己。他提议洪秀全自己去翻阅新约的提摩太后书三章十六节。

    麦轲和加文注意观察他的表情。只见他翻到那一页，读完，神情一震，然后低头沉思起来。大约一刻钟以后，他抬起头来，语调沉重地说：“谢谢两位牧师，我已知前事之非。可以借这本圣经看看吗？我要全面对照圣经检查一下我的以前的想法。”

    “可以。这是专门为你准备的。”麦轲当即肯定了他这样做是根本解决问题的开端。同时点醒他，解决他的两个问题的方法就在圣经里；而产生那两个问题的根源也是因为他离开圣经。建议他一边读经，一边和自己的两个问题联系思考。随后，二人为他做了祷告。结束祷告时专门强调的奉主名求又让他心里受到很大触动。

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