第36章 风随着己意吹-《三栖特种兵内》


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    既然来了,总不能到正事的时候就撤退,所以还是耐下心来听。麦轲一听,才觉的大有名堂,幸亏是听了,可以有一定的防范,不然以后他这一套要是给洪秀全他们讲了,兴许真的造成混乱。

    原来,他的福音基本信息还可以,也是要人悔改,相信耶稣,认耶稣是救主和生命的主人。问题是,他还多加了一些东西。

    他明确地说,他的主张是在现有这个地球上,建立一个和旧约时期以色列一样的属神的国度。这个国度的人都是重生得救的基督徒;这个国度的法律总纲是十诫,然后各种刑法,民法,礼仪法都根据圣经的要求,详细制定;任何违背神旨意的人和事都不允许,违背者将受到严厉惩罚。

    别说,麦轲对这个观点还真的很熟悉。历史上欧洲的一些国家,美国的一些州,早期都是按照这个思路立法和运作的。比如荷兰只是在前几年,才把对教会的十一税与交给国家的税收分开。分开之前,二者是合在一起,由国家统一收集的。

    麦轲熟悉是熟悉,可是他不赞同这个主张。其实新约的经文,没有任何类似的教导,支持这个地上建立神国的主张。天国是天上的,在地上是建立不起来的。

    以色列都分崩离析了,还想照猫画虎,不过是一个空想。

    新约的中心是拯救人,而不是要建立一个人自己想像的合理制度和国度。

    怪不得太平天国的那些政策法规和作为,都是想在地上建立天国,甚至名字都体现这个梦想,应该和我这个远祖的主张大有关系。看历史上太平天国的轨迹,从发展到失败,都有这个思想的影子。

    显然我和这位远祖的想法差距相当巨大。是我穿越他以后改变他呢,还是神先改变他,然后我再穿越?还是让我不管三七二十一,先穿越了他再说?

    “那么,你认为应该是集中精力拯救灵魂呢,还是竭尽全力建立一个神国,迈克牧师?”

    “我是主张先救人,但是救人以后要用在建立神国上。二者不可分割。”迈克牧师极其认真地说。“我知道这个很难成功,可是我坚信这是神要我做的。所以只要有机会我就会尽力去做,不惜生命代价。”

    坚持先救人,这点我们是一致的。在地上建立神国,这个肯定行不通。不过太平天国要想站稳脚跟,也必须有符合神的旨意的制度和政权,有些做法至少和神国的一些举措相容。这个可以慢慢地协调,达成共识。

    “我还想问牧师一件事情。这个建立神国的想法,是派你来的教会,和你同来的弟兄的一致主张呢,还是你个人的主张?”

    迈克迟疑了一下,斟酌了一番,还是说道,“这不是我们教会的立场。美南浸信会坚持一般改革宗对这个问题的认识,神国如今已经不可能在地上建成。但是,我有一些弟兄还有来这里的同工和我意见一致。”

    我说从来没有听到过这个美国最大的教会有这个立场呢,原来只是个人的坚持。想必在这个宗派内部已经思考过这个问题,并且作了反对这个主张的决定。

    看来迈克牧师是个顽固不化的死硬派,和孔夫子一样,道不行,乘桴浮于海,跑中国找机会来了。

    现在麦轲觉得不是很舒服,因为一边和他讨论这个问题,一边还要注意自己是不是如果彼得一样,突然就合二而一了。不过这种担心直到他们快结束的时候也没有发生。

    这时麦轲突然想起圣经的教导,约翰福音里面说过,风随着自己的意思吹拂,没有人能知道风从哪个方向来,又吹到哪里去。

    他打开英文版圣经,确定了这个教导是在约翰福音的第三章。那里说,人可以听到风的声音,却不知道风从哪里来。同时,进一步强调,圣灵的工作就是如此。
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