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    和这群无能狂怒的虫豸在一起，怎么能搞好家族未来和政治利益呢？

    趁着现在还有些许权势，利用这些权势果断改换门庭，跳槽到对面，然后再带着对面一波打死今文学派，如此这般，便能【不失封侯之礼遇】。

    反复横跳了属于是。

    但是对于他们来说，倒也不奇怪。

    袁氏本就和宦官走得比较近，有着灵活的道德底线和政治底线，万事大不过家族利益和家族延续，名声一直很微妙，要不是四世三公的底蕴太深厚，早就社死了。

    荀氏也有向古文经学靠拢的倾向，属于今文经学派内的鸽派，对于打压古文经学派并不热衷，荀爽还主动学习古文经学，是颇有名气的古文学者，显然是看准了时代潮流，眼光不错。

    于是大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

    机会总是留给有准备的人的。

    皇帝、宦官、古文经学派集体被这两个家族搞出来的事情震撼了，然后重新审视这两个家族，忽然间发现他们的面目居然如此和蔼可亲。

    他们正愁没有合适的刀子捅向今文学派给他们开个大眼儿，结果这两个家族双手奉上了锋利的刀子。

    那还有什么好说的？

    光和五年十月初三，张让、赵忠等号称十常侍的权宦集体上表给皇帝刘宏，建议皇帝刘宏罢黜公羊春秋的官学，罢黜公羊春秋学派的博士，改立左氏春秋为正统学术，立左氏春秋博士。

    刘宏下旨询问尚书丞卢植、尚书台尚书服虔和刚刚抵达京城准备就任侍中之位的郑玄，问他们这样做是否可行。

    这一询问得到了三人的一致赞同。

    三人作为古文学派的代表，纷纷表示左氏春秋在光武帝时就被立为正统学术，后来虽然一度罢黜，但是现在复立，也是正常的。

    这是被光武皇帝认可的正统学术，重新确立为正统学术，又有什么不可以呢？

    天下本就在不断地变动之中，此一时，彼一时，做人，做事，都要懂得变通。

    你说我和宦官同流合污？

    好啊，我就和宦官同流合污了，你能怎么样？

    只要左氏春秋学官复立，你爱怎么说怎么说，我不管伱！

    利益！利益才是最重要的！

    古文学派和今文学派之间已经没有什么调和的余地了，历史的潮流走到这一步，博弈双方终于刺刀见红，见真章了。
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