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    从此以后太学内的教学内容就和今文经典没有任何关系了，大家都是古文学派的好弟子。

    而这些被搬离太学的今文学派相关的东西被刘备全部笑纳，刘备把这些东西也都给搬到了雒阳城外的小院儿里，交给雕刻师傅们雕刻复制，准备留下备份，用以储存。

    谁也不知道这些东西会不会在今后的岁月里消失不见，但是作为曾经存在过的文明的印记，刘备希望这些东西可以留给后人，让后人知道文明的印记，知道文明是如何一步一步演变的。

    今文学派的博士们全部都被解职，相关弟子高足也都被赶走，失去了继续留在太学内的资格，古文学派各大家族在刘备和卢植的主持下，选拔出了属于他们的五经博士。

    然后，所有太学内的学生都可以根据自己的追求选择博士追随，学习古文经典，抛弃掉之前今文经典的东西，全面拥抱新时代。

    接着，刘备又传达了一个命令，传令大汉十三州各州长官，在州治所办理州学，用以招纳各州有志进学的学子。

    太学方面会选派优秀的经师前往各州州学展开教学，然后每三年一次选拔，优秀者可以被选拔进入太学展开进一步学习，再经过三年的学习之后，于太学内部展开选拔。

    选拔所依据的教材与考试所出的题目全部都是古文经典相关，与今文经典没有任何关系。

    刘备的意思是用这个方式尽快从地方上清除干净今文学派的影响，让人们都知道学习古文经典的好处，从而主动抛弃今文经典，把今文经学派的根都给刨掉。

    只在雒阳搞是不行的，在地方上也要搞，以免地方上还有一些今文学派的余孽继续搞事情。

    他的这个建议在嘉德殿会议上得到了认可，大家一致认同大汉十三州的长官都需要在州治所办理州学，吸纳全州的优秀学子进入州学学习，然后由雒阳太学亲自派遣优秀的古文经师前往教学，以此把控教育系统，确保大汉学术思想的“纯净”。

    很多人其实对于办理教育这个事情是没什么太大兴趣的，但是一旦涉及到学派的利益，涉及到自己的利益，他们就变得非常支持这个事情了。

    与此同时，在刘备的建议下，雒阳朝廷再一次向郑玄发布了“返聘”的命令，希望郑玄可以响应大家的需求，重返雒阳太学，成为太学祭酒，专门负责太学的教育建设工作。

    人事安排的差不多了，刘备又宣布要扩建太学。

    有的人死了，但没有完全死……


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